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笔者偈:无论在任何时候,我们能做到的一定是我们愿意做到的。事物本身存在的意义,都是相对的,不能说对与错,应该说明其真实的道理。
——聂沈萍
正文
这个地球上,有许许多多我们没有见识过的或者难以理解的人事物,当然还有很多很多等待着我们去发现,一个一个去用心感应与破解。这个过程漫长且阻碍。
关于生病了,供奉与讨药是否有意义,懂事从经事开始!这是一个没有经历无法言语的事情。今天让我们来论证他的始末。
首先,人生病了第一个想到的是去医院,但是当总是无法痊愈或者找不出病因时,有时又因为病的奇怪,大多时候都会祈祷神明。这个点上无论有无信仰都会愿意相信心诚则灵,老天保佑。而一位一位的代表着医疗的佛神仙尊位应时而生,有名有号,至今已是耳熟能闻了,到了我们现代这早就不是前无古人后无来者的存在了。我们今时今日仍然相信奇迹必定是天意,而那些存在的佛神仙尊位就是执行者。代表着他们的应化身就是奇迹与灵人之间的传递媒介。人行必心正!
再来,生病了,依靠供奉和讨药能否有用,不是一概而论的结果,需要分清病在何处。对症治疗方得实效。否则,只会延误或者失去机会。
综上,只有因果之症,天医与玄医管辖之症,阴阳平衡,债清难满之症,虚症与癔症,方可在这个方式里面找答案。当然,不能完全管用。因为有因才有果,而一个‘果’的存在不一定只是一个‘因’,有‘一方’或者一个‘因’不满意都无法达到痊愈的效果。
所以,生病了,供奉与讨药不能说没用,而是有用的这个结果需要更多的内在成分。千丝万缕,一杯成功的药不能缺少任何一味‘奇珍异宝’!得之,极其不易。而供奉与讨药都在治标,想要根本解决,标本兼治全靠自心。心好了,一切皆好!
做人本身就是修行,想要达到好的结果,不是在形式或者一时的言行,而是要把积德律己,良心善行,当成终其一生的习惯,自然而然,方证必然。
慈法生缘会长 聂沈萍
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