笔者偈：人类进化发展到今天，所拥有的文明文化与开发的智慧使我们应该明白，在这个地球上所初始发生发展的一切都是有起源的，都是有其根本意义的，都是相对的，都不是一层不变的，更加不是绝对的，亦不可能是只有一个答案。昼夜白与黑，太阳与月亮，天承地载，全都是阴阳共存同在。

——聂沈萍

正文

一个话题的意义，不能说明对与错，更不能代表立场。专业与非专业，这仅仅是一个渴望得到答案的方式。

在当下，有中医，有西医，中医西医本就是一对阴阳，中医治内固本培元，西医治表清症解实。这两种医病的方法是科学的，是理性的，是教科书级别的方式方法，按流程治疗疾病。是正确的。但是，无论治内还是治外，治阴治阳都是相对的，公开的，透明的，都是有感而发，药石可解的。而所正对的解不了的，中医西医之间还有个“癔”，代表着看不见摸不着的因果。周称为——玄学虚病！

宇宙至道，包含：天 、人 、地！地惩，得实病。缓刑者有药可医；轻刑者缠绵不愈；重刑者回天无力。天罚，中癔症。缓刑者时好时坏；轻刑者因果有感而应；重刑者天劫机不复得。人警醒，成为患者。无心者亡后疑问；有心者插柳成荫；聪明者顺天应运；凡人间逆来顺受；智慧者修行解脱，心不退转！既生恒古······

中医西医皆为地医，医实病解表状，行地惩！

世间寺庙与道观，驻地应化身三界证元灵有位堂口弟子皆为天医，虚病因果癔症是天罚，应天医，执行天劫！

而人，行在人道，应遵循天规地矩。之所谓，地掌国法家规；天包万象道法。道法自然，生万物，人在其中，展万变亦不离一二，至三则周而复始。

古有，机不可失，然失不再来；再一再二不可再三。都是天机啊······

实病有感有症状，表象明显，病灶部位可有各项检查设备中得到实质性的验证，可在中医西医治疗，医生有理有据，按规范流程经验处方医治，对症下药，一般可医痊愈。不包括绝症，但是绝症亦可检查证明。根据病理论断时日。

虚病因果癔症，主在精神，体感！再来是，脑部，心脏，胃部，肠部，肩颈，四肢，血液，筋脉。虽有反应但实际查不出病因，一切机械医疗设备无法验证事实。尤其在神经方面，更是以精神不正常论断。但恰恰是这些查不出原因的病感在经过天医后，可医痊愈，或展露可用医疗器材证实的实病得以治疗。当然，同样有无法治疗的因果—称之为天劫！

虚病的治疗比实病快，主要看在怎样一个行刑期。有的是瞬间完成。但无论虚病还是实病都是经历了过程，都需要后期的调养，只不过养的方式不同而已。

综上：生病了需要治疗。为什么病了称为“生病”或“得病”，是因为，病有内感和外感。内感为生病，与生俱来的结点；外感为得病，因果进行时所至。

是以，中医、西医、天医之和为——合而唯医！

慈法生缘  会长  聂沈萍