站在时空的排队口——说‘天罚’

笔者偈：这是我那一日的梦记，场景是一个广场似的平台，一位穿着杏黄色袈裟的僧人像的男佛师模样，站在台阶上，面对下面的大家讲话，我站在他左手边第一的位置上，他说的话意思是：“一切众生皆已是经历过轮回九死一生，该明白所有的执着与身欲到了最后都会成空，若实现必是业果之因。命数自有天定，若强行改变天罚必会降责其身抑或是降至其身边之人受难。唯心生定，才能生出智慧，如若一切周而复始，可曾想过又何必要走上这一遭。所谓的天罚，并非是身体发肤的疼，亲人离别的痛，而是这一世的求而不得，舍而不得，不见自己，不见身边、、、、、、并把这道卷疏像个布卷似的交予我的左手上。（这是我总结我的梦中佛师所言，不是全部，更不是原话，是我的复述）！

隔三日又梦，场景差不多，记忆有些模糊，大概意思是说，现在渡人，三部同行：第一，点合天源，应元行证；第二，传承道业，文化育人；第三，同做同得，难满功全。否之，不得全解与究竟。然后又将疏卷交予我的右手。至此，我左右手各有一卷疏文。

后又过数日，既做梦，说现在有人假借假冒高维佛菩萨神仙护法行事，还攀关系不知自己已经落入天罚之劫中，让行令持卷者左手慈悲，右手善恶，开始应承元位行道。开启盘动之全密钥，逆序即行。生死在一瞬间，你考虑的时间已经足够长了。！！！只要活着一切都是借口，是在消耗他人的时间，害人害己。

这时，我想起曾经多年前的一个梦，白天我入寺庙站在观音菩萨前问他，为何听不见我的祈求帮我留住他，晚上睡觉就梦见佛师他说：救你就是为了救众生，然你不救众生。吾救众生而不救你，实则亦是在救你。自有原因。

——笔者：聂沈萍

正  文

人们总是能为自己的自私与错误找到理由，既能说服自己，还可以聪明的让他人理解或同感。但是，你有没有想过，你和你想要说服的人都不是事件本身的主宰者，没有评判与定行的权利，因为责任不同，你们的关系，无论表面还是内在，都只是当下。而最终的结果，只有你自己承担。无论多好的关系，因为即便是父母，子女，在因果面前都不可能为你承担。亦不允许替担责任。天网恢恢疏而不漏，疏既是法力无边，有形无形，天意民心。不漏既是阴阳轮转，不是不报时候未到，终极审判。而现今，时间正好开始。

恒固古今，早已不是佛靠金装，人靠衣装的年代了。而内在外在表里如一是现今生存长久的根基。能够证明拥有与展现的是，佛神仙以彩衣普告天地当下已是千条万线应渡源，诸色彩应合众个人。而人以归一既东方圣人的心念承一脉。没有人能在人道跳脱生与死，而万事万物非阴暨阳，这难道不是一条主体线脉的诠释与实解吗！

当下的现实生活多姿多彩，让我们拥有了更多的选择机会，经不住内心的欲念，最终使我们忘记了历史总会重演，然忘记过去等于背叛，以及人类的唯一不变的运行轨迹既：从生到死。白天与黑夜，阴阳间轮回：定、行、转、变、圆、解之命数！

上下五千年，正序开始逆转，你以为的不到时候，其实已经开始，等到你认为的时候到了其实一切早已安盘完备。

这就是，从涅槃到下生，其实要的不过是那历劫的过程。这段时间你的表现就是你未来际的因果。

（就好像重大疾病的所谓潜伏期，要不没有，发现既是癌症，就是终结）。

你懂了吗！你懂的，但是你在等，或是奇思妙想不一定发生在你身上，你活在希望里，却止步从前的认知，还在想着当下要得到的欲念甚至困顿其中。如此让我想到一个小品中的幽默话语：一个不想做优秀的厨师的裁缝不是一个好司机。

事实上，从前到现在一直在说的释迦牟尼佛涅槃，弥勒佛下生，这两者离开与出现之间的这段时间说白了所谓的末法时期，其实就好比一个领导干部退休，新的领导接班人选已定，是不是确定上岗了的问题。但是，这不是我们应该关注的重点，我们要了解，新旧交接对我们这些在职员工的政策，说到交接避免不了新官上任的新领导体系以及规矩流程的转变，只会越来越完善，甚至更细则，当然责任更明确，奖惩更有力。坚决处罚浑水摸鱼，滥竽充数，假冒伪劣的无证人员没有通关密钥。而我们想要做好工作就要在实际行动中改变心态与认知。

阿弥陀佛是大锅饭的时代，好坏念佛就行。这是善念的立定。初识因果，为救自己寻着光走出黑暗发愿修行。既大门门槛。

释迦牟尼佛是立规矩的时代，让你在光的指引中有了清晰的理法修行，精进根基的树立，懂得了念佛不是一种形式，而是表里如一的信仰。善念起于善心果于善行，让我们知道了修行不单单是可以救自己，而想要真正的离苦解脱，最终成为佛那样的存在，是有责任有使命的，国家的律法、家规、天地一切主位都是佛法。做佛事既成佛，而不是念佛成佛的。他清晰的告诉了我们，人从出生到往生的经过。释迦牟尼佛告诉你成佛必在人间。既是师生法界的净土。

弥勒佛是乘愿再来的仪轨，亦是终极究竟。是你在发现阿弥陀佛的无量光发愿往生西方极乐世界修行乘愿再来，之后应本师释迦牟尼佛的理法修行历劫成佛必在人间的示现，然后同弥勒佛一样授记成佛在弥勒佛处标名挂号即身成佛的正确流程。既你到了弥勒佛那里你必须已经是修成佛、菩萨有了莲位，才能得到弥勒佛的安盘，弥勒佛手里有一本名册，人的元灵光会与册子里的圆光合印证得莲位。而不是你等弥勒佛来在授记你成佛与否。（引证：维摩诘所说经里有记载，“释迦牟尼佛涅槃到弥勒佛下生的这段时间里，由收缘祖收缘母作为应身接引度化，同弥勒佛般授记成佛，即身成佛，亡灵眷属天榜挂号地府抽丁，佛力超拔莲台接引。”）！更何况，你以为新旧交接没完全的这段时间里你的所作所为，就好比演员杀青还在浪费胶片一样顽固不化的反动逻辑，涅槃已是事实，你还不接受下生的安排，弄得跟自己垂帘听政似的，你认为新法盘你会有怎样的位子，到了大清算的时候了，谁都不可怜。

而弥勒佛的下生时，我们每一个拥有正能量信仰的修行位，都会从内心发出一脉集合，那就是由东方圣人主导的思想，能够恒古留存使万众归一的必定是慈法生缘与慈源物语，那是人类思想的统一。灵魂、心，身体的大圆满！

忠告，那群还在用自己的小心思操控佛菩萨的慈悲来损人不利己的人类，假冒佛菩萨来渡人的你，应该还不知道你渡的其实是佛菩萨来考核你的法官，你为一己私欲，磨难的那些众生其实都是你修行的楼梯，你正在耗尽你的生命能量，生死早已不能作为对你的审判，瞬间的无有连一丝灰烬与尘埃都不曾留下，好似天上地下人间从来都没有过你的存在，这种终极天罚，只有亲身经历方知力量与畏惧。

我们终其一生所有的遇见与发生，都是我们未来将会走行方向的阶梯。我们所做的错事恶事不论会不会有国家律法的处罚，都将记录因果，向下方的负能量场走行。我们所做的好事善事不论会不会有人知道得到奖励，都会有因果记录，向上方的正能量场进行。这就决定了你是下去还是上来，在没有到达终点时，你有机会回头，否之，便是既定结果正在进行时。而当下，没有时间选了。亦可以说是，回头的时间不够让我们上岸了。但慈悲的主宰，仍旧给了我们拥有唯一的一次立即定位的机会，我们的头顶有一部直升梯，拥有密钥的运行者在逐一通过路过我们的身边，可以直接进入到我们想要到达的位置。但是，这是通往正能量磁场的直升梯，这部直升梯只会在我们每个人的身边出现最后一回，并且是单程运行，不能往返，过了，就没了。会有扫码认证购票。

或许我们不知道他会以什么样的方式与形式出现，我们唯一能做的就是现在想好方向时刻准备着。答案是“有”或“无”。

认识自己，坐好本位，有修有行，理法圆融，天人合一，究竟果莲。

慈法生缘  会长聂沈萍

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