悟有两种：一个叫解悟，一个叫证悟。解悟，就是我们对宇宙人生真相了解了、认识了，不再迷茫，是相当明了、非常清楚了，一点都不含糊。证悟，就是亲证，用身体、用心灵融入宇宙去实悟，就像至尊圣人、神仙。

这一点我们目前是做不到的！所以当下悟道重点在解悟，其实这也是在往证的功夫上走，最先寻求的是一种悟道的境界。

1、悟道的最大障碍是“我执”。人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见！一切都是围绕着一个“我”字，这是最要命的一点。

因为人是自私的，有诸多的放不下。放不下亲情，放不下钱财名利，放不下所执着的一切。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。

只有放下“我执”端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别和妄想，所有的烦恼才会云开雾散。否则，有我就不可能平等，有我就不可能清净，有我就是在执着个性，有我就失去了整体性，那么，你就永远不可能进入道。

2、悟道的意思就是达到境开的地步，达到和宇宙万物相生相容而相通的来往境界，与自然的感观与心灵的境界相辅相成。只有这样才能真正的放下人心的贪嗔痴，放下自私的欲望和贪念。

也只有这样才能够与宇宙的磁场和自然的能量相合，得到能量的补充和磁场的给予。从而通达于万物阴阳和天地阴阳，真正融入与磁场的交流和万物信息的沟通，这才是获取宇宙能量、进入开悟的境界。

3、悟道就是明心见性，达到一悟百悟，一了百了。道清静无为，如如不动。万事万物虽然都是它的显现，但它却无念。

这一切显现都是自然的缘聚缘散。真正明心见性、大彻大悟的人，“与众物而同光，为万有之根本”，心物一元，物理有形的光，与自性无相的光配合。

到达这个境界，才可以说明心见性谓悟道！“如日普照”，是太阳普照，如同太阳出来一样，整个大地普放光明，是同时的。如果你说见山不是山、见水不是水，那还差远了！你不但见到那个本体，你本身也变成那个本体的功能之一了，方为万有之根本。

4、悟道在于“道法自然”。“大道”尊重每一个众生的自由意志，众生都有自由选择的权力，无论谁都无权干涉。自己选择的路，自己走，没有理由抱怨。有些人穷其一生，苦苦追寻大道，殊不知这道便在脚下。

其实我们走过的每一步都是道，虽然不尽然合天地至理，但这都是自然之道。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

人类是自然界的一份子，融于自然才能合于道。要期待，不要假想，顺其自然，如果注定，就一定会发生。

不乱于心，不困于情，如此、安好，人生没有那么多莺莺燕燕！人生百年，不如意事十有八九，费多大力气拿起的，就要费多大力气放下。冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

只有，真正参悟了宇宙人生真相，你才是一个真正的小宇宙，才能融入天地人合一的自然之道。

5、悟道不是一个简单的过程始终贯串宇宙人生。古语有云：大道三千。谁又能真正的明白其中道理呢？人的一生就是悟道的一生，当我们真正的悟透了，才能融入道中。

所谓人生就是修行，真正的修行是要悟道天地人三界之间的关系和宇宙万物的阴阳之理。因为我们是人的修行，所以必须要在三界之内悟道，才能超越灵感和三维空间的心灵感应。

宇宙人生真相告诉我们：大千世界阴阳主宰天地人三界，天为阳，地为阴，人为中枢。《灵宝毕法》云：“道生万物，天地乃物中之大者，人为物中之灵者，别求人道，人同天地。”

所以我们人类的修行是不可能脱离三界的，此为宇宙人生真理。而宇宙间阴阳的相合是一种天地的能量，互相贯通与宇宙之中。

人体的自然磁场和阴阳贯通的能量融入宇宙，使人体产生自然的阴阳能量和心灵的潜能，从而贯通与天地人三气合一的自然宇宙能量中，以达到悟道的至高境界。

大道至简。“道”本来就是现成的，只是我们自己一直都在玩头脑游戏，总在向外求，向知识里面找，被自己所知道的那点可怜的知识，一直障碍在门外了。

古大德云：悟道不难，唯嫌捡择。“捡择”就是分别和取舍，有了分别心，才会去捡择，“道”是平等无分别的。

心里有二、三，才会去捡择，回到“一”就不会再有什么分别和捡择了，因为“一”已经接近了“道”、“悟道得道”本性没有自我，一切都是恒顺众生。

有我就不可能平等，有我就不可能清净，有我就是在执着个性，有我就失去了整体性，有我你就永远不可能从物质信仰的圈圈走进精神信仰的圈圈，那么，你就永远不可能进入“道”。

对于宇宙人生，大多数人浑然不知，谁能让不明白宇宙大道的人，逐渐明白了悟？谁能让这污染的世风、人心，由浊而清？谁能让贪图安逸的众生，逐渐觉醒、流动起来，活出生命的意义？

在探索宇宙真理的道上，我们一次次将世界观打破重组，即是我们对人类生命意识觉醒的重新认知。世界大同、天下一家，人类期待共同觉醒。

我们从知道、信道、悟道三个方面了解了大道的真相，只是这样了解了还是远远不够的，而是，重在“行道”然后才能“得道”。古人云：“学道容易奉道难，奉道容易行道难，行道容易得道难。”