埋儿奉母：

郭巨，晋代隆虑人。原家道殷实，父亡后，他把家产给了弟弟，自己供养母亲。后家境渐贫，妻生一子，郭巨担心养孩子会影响供养母亲，遂和妻商议:“儿可再有,母不能再有，不如埋掉儿子，节省粮食供养母亲。”当他们挖坑时，忽见地下一坛黄金，上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

鹿乳奉亲：

郯子，春秋时期人。父母年老,患眼疾，需饮鹿乳治疗。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳,供奉双亲。一次取鹿乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

卖身葬父：

董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，后又丧父，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，遂结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。

芦衣顺母：

闵损，春秋时鲁国人。他生母早亡，继母生两子，继母经常虐待他，给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷将绳子掉落遭到父亲鞭打，芦花被打飞出来，方知闵损受到虐待。父亲要休妻。闵损跪求了父亲说:“留下母亲只我一人受冷，休母亲三个孩子都要挨冻”。继母悔恨知错，从此对待他如亲子。

戏彩娱亲：

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

涌泉跃鲤：

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。庞氏常到距家六七里之遥的长江边取婆婆喜喝的水，婆婆爱吃鱼，就常做鱼给她吃，一次风大，庞氏取水晚归，姜诗疑她怠慢母亲，遂逐出家门。庞氏寄居邻家，昼夜纺织，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。婆婆令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出甘甜的泉水，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆。

百里负米：

仲由，字子路、春秋鲁国人，孔子弟子。早年家贫，常采野菜做食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，随从车马百乘之众，所积粮食万种之多。他常怀念双亲，慨叹说:“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?"

啮指痛心：

曾参，春秋时期鲁国人。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽觉心疼，知道母亲在呼唤自己。便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。相传他著有《大学》、《孝经》等儒家经典。

拾葚异器：

蔡顺,汉代汝南人,少年丧父事母甚孝。时值王莽之乱，又遇饥荒，只得拾桑葚充饥。一天，巧遇赤眉军，义军厉声问道:“为什么把红色和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺答:“黑色桑葚供老母食用,红色桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯其孝心，送他二斗白米，牛蹄一只，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

亲尝汤药：

汉文帝刘恒，为薄太后所生。他以仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治兴礼仪，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

涤亲溺器：

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

扼虎救父：

杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲,全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

尝粪忧心：

庚黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。”黔娄于是亲尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

怀橘遗亲：

陆绩，三国时期吴国吴县华亭人，科学家。六岁时，随父陆康谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个。临行时，橘子滚落地上，袁述嘲笑道:“陆郎来我家作客,走时还要怀藏橘子吗?”陆绩答:“母亲喜欢吃橘子，我想送给母亲尝尝。”陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》等。

恣蚊饱血：

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

扇枕温衾：

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝时任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》《天子冠颂》等。

行佣供母

江革，东汉时齐临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

孝感动天：

舜，传说中的远古帝王。相传他父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜幸逃脱。事后舜毫不嫉恨。帝尧听说舜非常孝顺、能干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，并选定舜做他的继承人。舜登天子位后，对父亲仍恭恭敬敬，并封象为诸侯。

弃官寻母：

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚。

乳姑不怠：

崔山南，唐代博陵人，其曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人每天用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人临终，召集全家说:“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然孝敬祖母唐夫人。

闻雷泣墓：

王裒，魏晋时期营陵人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说::“裒儿在这里，母亲不要害怕。”

刻木事亲：

丁兰,相传为东汉时期河内人幼年父母双亡，他经常思念父母养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议。每日三餐先敬双亲，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像不太恭敬了，竟用针刺木像的手指，丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

卧冰求鲤：

王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带侍侯，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。

哭竹生笋：

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。