习近平主席这样说：

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。

纵览世界历史，一个民族的崛起或复兴，常常与其民族精神的崛起和民族文化的复兴息息相关。

中华优秀传统文化是习近平总书记治国理念的重要来源之一。

文化危机让物质财富犹如沙上之塔

将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的坐标系中， “智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富”。将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。

通过现代化创造，焕发强大能量、推动民族复兴的独特“战略资源”。

一个日益强烈的共识是，中国社会正面临文化危机，文化内涵的空洞化，让迅速积累的物质财富犹如沙上之塔，越高越重，越容易崩塌。

当代中国人对自己民族文化的理解，大多局限于“中国结”“功夫”“舌尖”等符号化的平面维度上，在信仰的高度上，在求善求美的高度上，却少有耐得住寂寞的关注与追求。

唤醒传统文化之魅，又赋予其现代化之魂

中国传统文化的圆融、自足，是一个“超循环”机制。

习近平面对的难题是，不能使中国成为文化的流浪儿、精神的乞食者，因此必须唤醒中国文化中的优秀传统文化基因，同时又赋予其现代化的灵魂。

2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上说，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。同时他也强调，要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通。

他在全国宣传思想工作会议上提出，优秀传统文化中包含着中华民族“最深沉的精神追求”“最深厚的文化软实力”，可以凝聚和打造强大的中国精神和中国力量。

习近平还将中华优秀传统文化视作解决人类共同难题的思想库。

他举出了可以古为今用的15种优秀古代思想：

道法自然、天人合一；

天下为公、大同世界；

自强不息、厚德载物；

以民为本、安民富民乐民；

为政以德、政者正也；

苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进；

脚踏实地、实事求是；

经世致用、知行合一、躬行实践；

集思广益、博施众利、群策群力；

仁者爱人、以德立人；

以诚待人、讲信修睦；

清廉从政、勤勉奉公；

俭约自守、力戒奢华；

中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处；

安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危。

杜维明认为，21世纪的中国更需要“自我更新的儒学”。

他的期待是，儒学要面向整个世界——

儒学第一期是从曲阜的地域文化、地方知识发端，经历数百年成为中原文明的核心、中国文化的主流；

第二期从中国文化发展到东亚文明；

未来儒学的第三期发展，要真正成长为“具有全球意义的地方知识”。

“而这就要看儒学能否对整个西方文明、尤其是从启蒙以来的‘启蒙心态’作出回应，并进而能否给人类社会提供有价值的东西”这恐怕不仅是一个学术研究者的期待，也是中国成为大国的文化使命与必然路径。

中国梦不是空想，因为“其梦有根”

习近平用典，“常常古为今用、推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予鲜活的当代价值与意义”。

“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”。

在全国宣传思想工作会议上，习近平特别强调，宣传阐释中国特色要做到“四个讲清楚”：

讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；

讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；

讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；

讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。

这种思路，瞬间拉长了“中国特色”的时间之轴，并将之接入深邃的中国文化之池。

习近平向全世界给出中国梦的解释：顺应时代前进潮流，促进世界和平发展。同时他也延续“和而不同”精神，将中国梦与各国各民族之梦对接。

人类正面临“三大矛盾的加剧”：

人与人之间越来越不平等；人与自然之间的冲突越来越严重；人的各种功能、需求之间越来越不平衡，人日益成为“单向度”的消费机器。

“‘中国梦’不会满足于‘独善其身’，还要‘兼济天下’。‘中国梦’不是关门做自己的‘小梦’，而是做‘开放、包容、共赢、合作’的‘大梦’。”

社会主义核心价值观，同样以中华优秀传统文化作为固有根本。

习近平看来，无论道路自信、理论自信或是制度自信，最根本是文化自信，“要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神”。

而将中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念梳理清晰，能够增强民众的文化自信和价值观自信。

他用诗意的语言要求重整民族文化资源，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。