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养成 独家秘解
- 分类：口耳传译
- 作者：慈萍
- 来源：原创
- 发布时间：2020-12-08 09:12
- 访问量：
【概要描述】我们要讲的话题是“养成”，关于“养成”，我们可以把它理解成一个词组，当它作为一个词组的时候，它是一个什么意思呢？当养成作为一个词组的时候，那么我们对它的理解就是我们养护最后的结果，赡养过后的结果，养大过后的结果。
养成 独家秘解
【概要描述】我们要讲的话题是“养成”，关于“养成”，我们可以把它理解成一个词组，当它作为一个词组的时候，它是一个什么意思呢？当养成作为一个词组的时候，那么我们对它的理解就是我们养护最后的结果，赡养过后的结果，养大过后的结果。
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根据我们之前的学习内容，大家的一个吸收过程，还有就是对于内容理解和表现来说，我们来谈一个什么话题呢？其实我一直都认为，生活中到处都能有共鸣的话题，今天这个话题呢是根据我们前段时间，上课，然后大家对整个课程内容的一个吸收理解啊，以及展现出来运用方面的问题，我觉得，大家记录的都还好，明白也知道了他的实用性，但是欠缺的是运用方面的贯通，这个运用方面主要就是指，我们到现在没有把他达成到属于你自己的东西，只是一个翻书借阅的过程，找答案像以前我们上学的时候，读书，有教科书，然后还有参考书，会给我们老师布置作业，留问题的一些答案，那现在关于如何去把我们上课的内容融会贯通，成为自己的东西，让我们在运用的过程中，更为流畅更为顺手，就像吃饭，睡觉那样的一个过程，所以今天呢，我们要讲的话题是“养成”，关于“养成”，我们可以把它理解成一个词组，当它作为一个词组的时候，它是一个什么意思呢？当养成作为一个词组的时候，那么我们对它的理解就是我们养护最后的结果，赡养过后的结果，养大过后的结果。还有什么呢？养成作为一个词组，它非常形象的可以理解成为一个过程，也就是说养成，作为一个词组理解它表现的是一个过程。那么关于养成，他的解释有很多，方方面面的都可以来用养成来解释，比如说习惯，比如说脑子起心动念的一个意识，让他成为你不可或缺的部分以及表达的行为，这都是养成的一个过程，而今天呢，我们为什么要讲养成呢，是根据我们的自身来理解养成的，他不再是一个广泛或者一个多用途，他现在的意义是与我们每个人自身息息相关的这个养成，而今天我想讲的这个养成呢，是关于我们在运用课程当中的这个养成，那么这里面的养成他就不是一个词组了，他是两个，个体行为，我们可以把它当成一个习惯，那么养成我们可以把它当成一个结果。
所以这里面就是习惯结果，当你运用一个东西，运用一个事物，运用一个工具，运用一个平台，运用参考书，如果你照抄，那就不是你自己的东西，如果你原封不动的搬运，那只能是你会觉得每个人都是一个复制品，当你运用这个东西在每个人身上，结果都是一样的，那这个就叫做你不会用，没有理解参考书的意思，那现在对于养来说，既然他是一个习惯，那你就应该随处去观察。我们善行会的主题，也就是发现，那么养这个习惯，它包含了‘C’，包含了‘发现’，包含了‘平衡’，包含了‘观察’，包含了‘此时此刻’，包含了这里面已经有四个词了，‘发现’、‘平衡’、‘观察’、‘此时此刻’，还有‘每个生命体’，‘每个生命体’，这是个图形，每个生命体还有‘关系’，然而还有‘发现’、‘平衡’、‘观察’、‘此时此刻’、‘每个生命体’、‘关系’，请记住是这样的顺序，这个顺序是一二三四五六，记住它是这样的关系，那么还有什么？这个养发现平衡，观察‘此时此刻’‘每个生命体’关系还有第七个‘事实’，还有‘连贯’，这是第八，还有第九，发现平衡，观察此时此刻，每个生命体关系，事实连贯和什么呢？第九‘发展’，这个是养的过程，那么下面我们再来看看‘成’先讲讲养是习惯，什么习惯就是日积月累，习惯是日积月累，请注意日月习惯，于日而言，什么叫日积，就是你的本性啊，天性使然，那么月累是什么，他是改变，适应的一个过程，那么为什么说要习惯日积月累，也就是你来到这个世界上，每个生物，每个生命体，每个动物，每个植物，它能够来到这个世界上，它都有它的特定本性，天性为什么而来的，所以这叫日积，是你所有的经历啊，使你来到了这个，我们共同的这个生命体联合台，那么月累就是改变，那么日积和月累是对立的，最后成为习惯改变其实是一个适应的过程，我记得经常有人说一个笑话啊，都是第一次当人，我凭什么让你呀，是不是，那就是每个人，每个生命体，他对于这个空间，从出生都是新物，都是新事物，都是新生物，他没有谁有什么能够对这个世界来了就非常的习惯，他都会不习惯，那是他的本性，那么他本性他都是不习惯，他都希望对方能够适合我，你们能协调我，你们能接受我，你们能适应我，但是月累是什么呀？他是改变，随着时间的推移，要一个很长的时间，他才能明白磨合的重要性，就是不单改变别人，也要改变自己，最后使他成为一种习惯，就像你天生的一样，你再没有什么看见水你就会想，这个水他会给我们带来什么灾难，但是这个水它也是我们生命不可或缺的部分，它是自然给予我们生命的重点重要组成部分，金木水火土谁也离不开，那么日积月累的，这种改变让你成为一种习惯，当这种习惯养成之后，那么就注定了你将来会去哪儿。所以我们所讲的那个内容贯穿到这里的话啊，首先你必须养成你于每个生命体与宇宙，与自然与你生存的这个空间的磨合，融合，你才能做到养这你的意思，那怎么来磨合融合呢？
第一就是发现，发现是什么，发现就是证实这个世界不光有你，每一个存在都是必然，每一个存在都是理所当然，每一个存在必定有它的价值，这一点是要你去发现的，你不要觉得这个世界上就你怎么怎么样，你想怎么怎么样，你需要怎么怎么样，您说己所不欲勿施于人，大概就是这个道理，就是你要发现他人的需要，你要发现他人的想法，出奇的与你的想法不谋而合，就是你想的他也想，那你说你们两个凭什么就你想得就得听你的，那他想的也得听他的，那你们两个最后的结果就是背靠背渐行渐远，因为你们都去找能适应彼此的，从来不去想怎么适应对方，你们想的是谁能适应我，而不是我们怎么适应彼此，所以说这个过程就叫发现，你要发现谁都比你重要，你要发现这个世界上并不是谁离不开你，举例：一个人在家里，现在天天给家做饭洗衣服，天天接送孩子，这个人想的是孩子离不开我，老公离不开我，我们这个家要是没有我，那都得一团糟。事实上，你死了，你老公可能会再找一个，你儿女照样活的，谁也不能跟着你去，没有谁太阳都会继续东升西落，黑天白天轮转交替，哪个也不可能不动，所以说这个过程就是自以为是的过程，所以你老是觉得眼睛里只有自己从来不去发现，很可怕的，当你不去发现，你就不能去了解你所需要的是不是大家都需要，那当你为他服务的时候，你怎么能知道他想让你给他服务什么呢？人家说成佛都得在人间，为什么会有这样的话呢？还说《金刚经》是成佛必读，为什么？《金刚经》从根本上就告诉了我们三件事。
第一个是福，他是你心中的如来如去，他这个过程都是在你心里的，第二个就是一个人来到这个世界上，不要被我找，被别人所掌控，你要知道认识自己才是最根本，所以《金刚经》告诉我们，一定要认识自己，不认识自己修行从何谈起呀，那么第三点就是《金刚经》从根本上告诉我们如何解释释迦摩尼佛的成佛知识，成佛如何受求，那么释迦摩尼佛就说了，他告诉你是如何行的，他告诉你关于法的定数，告诉你该如何修行，告诉你该如何去掌握你究竟的根本，所以人说这是成佛必读，那么你如果不发现众生，其实都是一合相，都是以你的想法，每个生命体的想法都是一致的，你怎么能说你能为人民服务，你能去服务好他心里所想的呢？借这个话题就讲，当你去为一个人服务的时候，你应该先站在对方的角度换位思考，去了解对方需要什么，好去了解！
如果我是他，他为我服务，那么我希望得到什么帮助，然后按照他的想法，按照他的思路，他急你不急啊，他乱你不乱，如果你跟他一起表现出你们两个相同的本性，那么最后是谁服务谁呀，你可能引起他的焦躁情绪，那你可能助纣为虐，那你可能一下子就没有正常了，随风而去了，所以根本解决不了问题。所以养的过程最重要的是发现养的过程，最重要的就是发现，你要发现一切都有他的位置，都有他的立场，你要发现一切都是一样的，你要发现谁都是亮点，谁都是重点，谁都重要，你要发现不同和相同其实是对立的，那么其实也是相对的，那么其实也是你与他身上的共性，还有你要发现你所做的，你所欠的，你所有身边的一切，凡是与你能够相识的都是有缘份的，那么这个缘份也很重要，当你发现了之后，还有一个重点就是发现你与他的位置有什么相结合和相背离的点，那就是火和金的意思啊，火能把金融化了，但火绝对不能金消灭，但火却能给木烧灰，根本性改变他的性子。头两天，我在抖音上还是快手上看到一个小视频，一个数理化老师在讲课的时候，他说那个学生上课不听讲课，还看《西游记》，没学问，连《西游记》都看不懂，因学不明后，为什么看《西游记》还需要学问！
然后老师就问他了，你知道为什么太上老君的八卦炉练不死孙悟空吗？哦，这里面就是孙悟空的成分问题，他讲老君的八卦炉，他烧的燃料问题，他所能达到的温度，没有达到孙悟空身上材质的熔点，那为什么会爆炸呢？就是孙悟空被烧之后，他剥离出来的两种化学成分碰到一起就会爆炸，你说是不是人生无处不话题？
你发现这个问题没？当你来为一个人服务的时候，当你来为一个生命体服务的时候，你要考虑就是它的成分问题，所以如果你发现不了他的重要根本，你就解决不了他的基本问题，那么你所有做的一切都是倒向的努力不能达到理想的结果，所以是发现的重点。那么第二个就是平衡，什么叫平衡，平衡也是一个非常严肃的磨合过程，就是你要找到两个人，共同利益啊共性，还有就是能够平和你们两个的基本点，什么基本点，就是他们两个想得到的结果就是我想达成的目标，比如说他们两个的共同点就是我想把这个水杯卖了，然后他最后想以他的理想价格买到这个水杯，那这里面就含了一个共同点，他们两个如果想法相合，就是这个生意是可以达成的，因为都给出了自己的需要，但为什么最后没达成呢，就是一方的这个价你不能卖，而另一方呢，嫌你出的价高可能就黄了，这就是关键的问题，平衡点就是你必须让他知道你为什么不能卖，那么他必须知道他花的这个钱为什么不能买，所以说这就是你应该知道这里面的问题，这才是一个圆满的答案，而不是说那你要五块钱，然后我说十块行吗？不能卖，崩了完事儿了，这不是解决问题的根本，所以养的这个过程，养的这件事儿一定要解决，所以你面对任何问题，平衡就是什么，解决问题，任何问题都是发生一个解决一个，发生一个，解决一个，而不是发生一个解决不了，团一团废掉，一个解决不了，团一团，再解决不了，再团一团扔掉回避，所以你的人生到处都是结，当你的人生到处都是结的时候，你的身体也不畅通，身体不畅通，百病即生，那么当百病即生了，那么你身体不好了，你的财运，你的家庭，你所有一切导火索就是你这一生从来不去解决问题，从来都是把矛盾点给压制化，不能平衡的最重点就是用自己的能力，我能说的算，我就说，我说了不算我就不说，或者是我按照我自己的喜好，我认为我做的已经挺好了，事实上你根本没有达到人家的要求，这都不是平衡点应该拥有的特质，所以你如何能够把这个平衡点掌握好，这个就是养的过程，这个也是你未来工作的过程，那么你打工，你就必须得遵守公司的规定，当你觉得公司的规定和你的想法有所充实的时候，那你就要想，我是换职位，我还是想在这儿继续做，那如果我想在这儿继续做，这就是一个我心里的过程，公司是约束大多数的人，说法不责众也好，还是说集体利益高于一切也好，每一个选择，每一个制定者，他都是融合，那每一个个体都有每个个体的想法，只能有一个领导，然后终究从一个规矩，那你不能够融入这个大家庭，大多数都同意的事情你要不同意，这就是你需要平衡的问题，但如果大多数都不同意，那只有你同意，那这也是一个需要平衡的问题，所以平衡就是找到解决问题的根本方式，这个就叫平衡，那么这个平衡只有发现才能解决。第三步是观察，观察是一个了解的过程，当你发现了，然后你又知道怎么平衡了，那么你需要观察，观察这个结果，你说我的平衡点，你所有的一切，你就要了解这个生命体本身，它的真正含义还有观察，随处的去观察，自然就是你看看天，看看地，看看风，看看雨，看看星星，看看太阳，看看月亮，看看人啊，把人与自然相融合，那么这个平衡点找到了，什么时候爆发出他是最正确的，你在下班的时候约好车回家，这是最正确的，你在饿的时候有人给你送饭，这是最正确的，你想上厕所的时候正好有一个厕所，这是最正确的。对的时间遇到对的人，这就在观察，那么当你找到了和这个生命体的过程之后，当你发现了他的平衡点之后，你要知道，现在他正在生气，即便是他刚开始想达到的，就是这个目的，可能他俩现在正在气头上，就给他这个目的，他会得寸进尺，或者是也不会同意，会放弃这个解决方式，甚至会造成不好的结果，那么这个时候就需要观察和冷静，那这就是观察的重要性，就是你要了解今天这个日子不好，不能解决这个事儿啊。今天这个时间不行，下班了他的着急或者是这就是你观察的点，观察他的需要，观察他的解决点，这是一个观察，那么于人而言，你从他的脸的颜色啊，面部表情啊所展现的行为，还有他的心态哦，还有她言行举止所处处暴露出来的问题，所有的一切都在观察，你看看天如果阴天你知道可能是多云或者下雨，那下雨天你知道什么时候能晴，天放亮了，其实这都是老话啊，其实都是俗话，老人都说，这个天是早雾晴、晚雾晴，这都是老人观察出来的结果，所以我们也要观察，最后是此时此刻，此时此刻是什么，就是你内心的想法极为重要，此时此刻就是你与这个生命体，你们此时此刻的这个想法决定了这个事情的成败啊，养的这个过程，那么当你知道拿到了这个信息与你与这个生命体之间的信息连接点的时候，那么就是你要想他现在正行在什么点上，那这就是此时此刻是来印证和顺序你的这个平衡点能不能够实施，他现在不是最好的解决方式，那他现在呢，正在发病初期，比如说拿疾病来解释他现在正在发病，那么到医院不管怎么治疗，这个病程是有一定的规则的，他都是发病，然后有多少个小时的潜伏期，然后有多长时间的病程，最后到他才能好病的阶段，所以说这个就是你此时此刻要说的，如果你要说多长时间能好，你得需要吃几天药，如果说这个病你已经得了半个月了，东治西医没好，然后他告诉你，你再吃两天巩固一下就行了，有些咳嗽得需要慢慢吸收，这都是医生的常话，对不对？
所以说这都是太了解病程的过程，所以此时此刻正在哪个点我所写的每一步都是退，这是逆向推，所以说到了这一点上此时此刻的重要性，然后就是每个生命体，每个生命体就是你要了解，首先你要了解你所要面对的这个生命体，它的本质和组成部分，就像我说刚才那个数理化老师讲的是孙悟空的组成部分，对不对，那人有血有肉有细胞，五脏六腑这都是组成部分，所以每个生命体它是单细胞多，细胞复杂，就得了解它的属性，那么第六是关系，就是他与你的关系，他是来还债的，他还是来讨债的，他是你的怨亲还是你的债主，他是你的朋友，善缘还是恶缘，他跟你之间是过客，还是有了牵扯不断关系的另一半，这就叫每个生命体的关系，那什么是事实，就是不可更改的，或者已经展现出来了，事实也是现实，那也就是现在你们已经在什么位置上，你们现在正在发生的问题，这就叫事实，那么就是连贯，什么叫连贯，这就是这个事儿的头，就像两口子打架似的，你一句我一句，最后发展到了白热化，然后就说这件事儿，起物是谁引起的，这就叫连贯，它产生的后续效应，比如说起初就是因为我想让他吃饭，然后他没听见，我以为他没搭理我，我下去就吃了，完了我们两个就吵架了，最后打到现在已经昏天暗地了，最后其实就是吃饭，是不是所以连贯其实就是这个事儿所产生的效应，那么就是发展，成了发展就造成了后果，那么前面这个养可以说是一个点，那么这个成就是他的结果，到了发展就该有结果了，最终朝着哪个方向拿夫妻来举例离婚，或者调节，或者起诉，或者谈床头吵架床尾和，这个过程，所以说发展到了发展就行使了这个过程，最后到了成真这个成，它是一个结果，那成除了是一个结果，他代表着什么“变数”。
与原地变数在数字当中代表的是什么呀？这个大家都知道吧，行定变是代表的月，这是成结果，所以你看到的现在我再告诉你，我所教你的数字和八字怎么运用，讲来讲去的过程，就是想让你知道数字和八字是怎么运用的，数字和白字的运用过程就是养成的过程，养的过程就是八字数字的过程就是成，所以养是八字，成是数字，养成是八字加数字，变数就是什么，在他发展当中，他是进入了轨道，就是你已经完成了整个过程，那最后你可以把它制成一个轨道，按照你的走，这叫变数原定，这结果是可以肯定的。那么成的结果，我可以拿医生给病人看病来举例，当一个医生给病人看病，为什么住院治疗会比你回家治疗病程短，康复的更完善，恢复的更完美，为什么？就是因为如果你住院一切就在发展的轨道当中，看你回家，这里面就含很多变数和不可定因素，你要有病在医院住院，你每天所做的就是那些事儿，医生会定点来给你检查，定点让你吃药输液，整个过程都是有安排的，但你一旦回家，就是你在养也避免不了的家务，任何人说哪怕来探病对你来说都是一个休息的干扰，所以不定因素太多，那么这个成的结果还变数含原定，那原定就是按照你的轨道，我所告诉你的处理方式你都解决了，就原定了，就是数字给你的结果，但是我所告诉你的方式，你自己回家解决了，你并没有让我解决，所以这个成就不一定了，那么你如果是变数发展之后就是变数的话，那么结果只能是什么，第一步结果只能是基本，然后含这个结果，这基本是什么呢？就是这个事情的发生其实是一个什么固定的结果，因为我已经知道了这些关系，那么现在你没有听我的，或者是我跟你说完之后，你把这个本给分了，分成了什么，自行他行我行，还有什么记，还有什么得，这个过程也要标好，12345成事啊。
它是结果，它包含了基本就是根本自行就是自己负责的部分，他行就是寻找第三方平台，那么我行就是我一包到底，为什么这么说，我开药，你回家去吃，这也叫成，那就是你在给人家解决的过程当中，你有没有跟人家说清楚这个事儿啊，我给你行即我行包成。做自己做不定因素要诚实，否则结果不定。你养成的这个数字的习惯是你怎么去养成的这个结果，那这些都是不可控的，只有这个是可控的，只有这个是固定的，它这个就是终极得什么，得结果啊，得成的事，所以养成这两个字的意思，到了成他就是结果，那么你养成的这个过程，注定的这个习惯，其实结果已经定了，就是人的习惯呢，所以你看人家说，三岁看老，是不是就你的习惯就证明了你最后是个什么结果，人家佛祖说若知前世因，今生受者是，若知来世果，今生作者是，对不对！你的所有的轨道就已经在往监狱那条线上了，那最后你结果肯定是进监狱，你要没进，那除非法律漏洞没逮着你呢，是不是？那么你的结果，你就是清华北大的苗子，你不好好培养，那又是一个过程，所以养成“养”非常重要，它成是一个一个养的，这个过程当中就是一切累积，最后就是一个一个结果，所以说我现在把它套到我们的工作当中来，我们服务每个生命体，我们服务众生灵，那么我们的工作其实非常复杂，但是也非常简单，我们沟通的是人，我们本身就是人，我们要先了解自己，发现自己的需要，我们才能再给别人解决问题的时候，了解他的迫切心情，人说成佛必在人间，因为你体解了众生苦，你知道众生苦，你才能发愿发心去解决这个问题，你才能去，愿意自发的帮助，像你没有解脱时候那种正在磨难当中正在找寻光亮的人，阿弥陀佛，他发的这种光就聚人对不对？因为人都心理黑暗，他就想用阿弥陀佛的无量光来照亮自己，永不黑暗。所以阿弥陀佛成就了他的弟子，那么你不了解，没有发现，没有平衡，没有观察，你就会发现阿弥陀佛他能够帮你所解脱的这个部分。比如说有很多人呢，他为了求财，然后呢，他就供了一个阿弥陀佛，他说，我觉得阿弥陀佛好，我就喜欢阿弥陀佛，他是阿弥陀佛，他涅槃发的愿里没有护财，你怎么能让他护财跟他求财呢，他不管，而且阿弥陀佛的修行方式是什么呢？
你念念不生，念念不起，念念不离阿弥陀佛，最后成就往生西方极乐世界，那么你现在的人能做到这一点吗？出家的人况且做不到这一点，别说是我们在家了，所以说我们很重要的是什么呢？就是于修而言于理你比不了佛学院的这些个大德高僧，那么于修，你也比不了出世的这些个在庙里服务众生的，他专职专务的。那么我们专职专用的是哪一块儿呢？就是对他们不变的情啊，我们就是在为他来，咱就是把信仰这个文化宣传出去，那么信仰确实属于什么呢？让他变成一个不再是高高在上，神神秘秘，或者让众生真正的知道他究竟是如何让我们心情开朗，心胸豁达，或者是达到我们每个人都能救助的这么一个目的，其实佛法真的都什么都能救助吗？真的什么都能救助，因为万物由心生嘛，只要你心态改变了，无论是你的财运，你的身体，你的婚姻，你的福报，一切都可以通过他来改变。
人说得病都是被吓死的，还是有病死的癌症，自己没治就快乐的好了，这些不是没有的奇迹，对不对，所以说心尤为重要，而对于我们来说，服务就是从心而起的，那么你是C位，你是平衡点，那么你就必须奖惩这个你为众生服务的过程，就时时刻刻都要把每个生命体想成是你自己，就时时刻刻都要知道这个过程是你随时养护的，那么你走在路上，随时你都要发现，这个小草地上扔个砖头压在上面，他肯定不舒服，我把砖头挪走，那么我走在路上，这有个垃圾在马路上，就觉得这不美观，马路肯定不喜欢这张废低，我把它捡走，那当每个人上车都着急在那儿挤的时候，你就知道，他们都着急，我也着急，可是我们挤一起有用吗？门就那么宽，按照顺序上才能更好，更快的上去，对不对？所以每一个事物都需要你去发现，那么作为一个修行，那么作为一个服务者，那作为一个整天从事文化信仰的人，它的自身也很重要，它没有养成认识自己是需要树根的，需要脉，到现在没有理解这个意思，有很多人呢，他走着走着，他就觉得我已经了不起了，我可以谁也不用了，我可以，谁也不想，可以谁也不信了，我就可以自己去做了，你就好比一根筷子轻轻被折断你，你当你把这个事儿当成是你自己的事儿的时候，那么就是你自我自私的心开始的那一刻，当你觉得你谁也不需要的时候，你自己能够完成的时候，这就是自私，否则佛不会是众生皆是一合相，我们是一不是二的对不对啊，国家都是共同命运体，何况你一个单位，一个小个人，你认为你已经代表一切，没有一个医生说我所有科全会看，你不用上医院，到医院还得分科吧，所以说当一个人，他背离了这个人的本质，他都是群居的，以命为居住点，那你为什么要写《弟子规》，为什么要写《三字经》，为什么要写《千字文》，这些东西都是告诉我们，物以类聚啊，人以群分，那孟母择邻处，如果人的影响真的不大的话，他用改变位置居住地来为了教育他的子女吗？
那你说当一个人他就觉得我可以，谁也不管了，谁来找我都是我最大，那到了这个时候，你觉得他已经到了一个唯我独尊的地步了，你说他是不是自私的开始绝对是他就已经不吸收了，他认为谁都是他下面的，事实上我们都是在一道的，都是一个平和点，只不过先站在哪个位置配啊，你的年龄大在这个位置早，你就起到了承上启下的作用，任何时候都不要忘了呃前有古人，后有来者，你不是起点，也不是终点，所以你没有什么了不起的，你想活出你自己的那份精彩，你就必须得活在有人的地方你那才叫精彩，如果你活的关上门儿，或进精神病院了，进监狱了，或者是就自以为是了，孤芳自赏了，什么叫高，什么叫低呀，所以养成很重要，所以你永远要带着养成来看这个生命体，然后你要用养的想法来了解，就用成的结果来叙述，你才能更完美的解决人家的问题，她所解决众生每一个生命体都有需要的问题，包括八字啊，包括数字，包括所有一切都在养成里面可以找到。所以说今天我给大家讲的这个话题的意思就是什么呢？在做任何事都要用养成两个字来对待，首先要把它变成自己的，说个笑话，爹有娘有不如怀揣自有，就是本事，吃饭，睡觉，呼吸没人能替，包括上厕所，当你的发心，当你的动念，当你的想法，不是你内心自发自愿本能的去做的时候，就达不到这个完善究竟养成的结果。
当你已经把所有的事当成习惯了，像寺庙里的师傅，每天早晚课啊收拾好经堂念经啊参禅打坐，问到救度众生，他这是他的一个流程，这个流程已经制定了，就像太阳似的，每天都设定好了，无论几点啊东升西落，它运行轨迹已经设定好了，每个行星，地球，月亮，太阳，宇宙星河，他都在各自的轨道上，一旦这个养成，这个既定的习惯破裂了，或者是打破了，就会发生什么碰撞，爆炸，毁灭性的问题，所以你如何养成这个就是你爆发身体最终潜能的一个过程，你能不能做这件事儿，就在于这件事儿对于你来说，你认为他重不重要，有没有意义，一个事儿你永远用不会不知道，来回答的时候就证明你根本不在意这件事儿，你在心里压根没有去想过这件事儿，是谁天生就会了呢？除了喘气儿，除了上厕所啊吃饭睡觉什么事是天生就会的，当你为了赚钱，你去学，你一个字不识都能养秋葵，你都能养猪，都能把猪养得挣钱，说这是谁教你的，你会说学的，那你现在这个事儿你不学你能会吗？重点是你没有心放在这个里面，没想学，没关注，永远不会不知道！
可你一辈子都还不会，随时问你随时不会，然后你还正在做这个工作，你是不是心没在肝上，你是不是没有用心去做，如果你用心，你就会得到结果，如果你用心，你就不是什么都不会，你会发现这里面你不会的问题，然后去把它弄清楚，这一切养成最好的解释就是自发自愿，只有达到了自发自愿才能达到养成。
所以所有的过程都是自发自愿才能达到养成，这是一个根本，你把你学习，你工作，你吃饭，你生存的依靠，养成习惯的去使用的，这个过程自发自愿的才能达到哦，理想完美的结果，那么关于养成啊，其实很重要，非常重要，养成的这个过程真的很重要，那你说今天我把车停在了地下车库，我从停车位往出走的过程当中，我突然间抬了一下头，我就看见那个地下通地下车库，那个棚顶上有那个铁箱的那个烟道，有排风啊，有进风啊，有什么换风啊，就写的那些个烟道，我以前呢没有去注意这个问题，我觉得那个东西它的存在，它其实就是为了使用。但是今天我突然间想到一个非常严肃的问题，就是设计者这个大楼好几十层，每一层的配备，设成的管道，线路，设成的格局，每一层的承重，每一层所有的搭配，这个设计师他的脑子把自己精细到了一个什么程度，这不是装修的问题呀，这是建筑初期就有的问题，每一个尺寸，每一块砖头，每个比例，你想一想他都结构了什么程度，计算机，电脑，手机都是人发明的，可人自己不会使用，可笑不，有人能发明，但有人却不会使用。你说这是一个什么过程，为什么古人不见他上什么学啊，从出生开始啊，都自学自修会有一些成就者这些概念，拿苹果掉脑袋就发明了引力，是不是那日历，历法推断那这创世者他靠的是什么？发现平衡，观察此时此刻，每个生命体关系事实连贯发展，最后养成一个日历月历万年历是怎么一个过程呢？和我们身边和我们生命和我们生存息息相关的，所有的一切都是人制定的，都是人创造的，都是人类的智慧，可我们也是作为人类，怎么我们智慧就退化了呢？就因为我们的习惯，我们的养没有养成这些，我们养的是什么呢？买大米，做大米饭，谁管米的生长过程怎么种的对不对，衣服现在都是现成的，谁还能自己检查去缝制，鞋底儿什么的，那被子全是现成的，就现在现成的东西太多了，越来越智慧，越来越现成，越来越要聪明的人永远去发明，然后我们永远是配合使用，永远被动的被别人牵着鼻子走，永远的显示的那么弱智，事实上是他们太聪明发明了那个试用品，这个让我们使用之后使我们弱智了，人都啥也不用去想了，以前当你拿人家说好记性不如烂笔头子，以前，我们要记个电话号码，写在电话本上，左抄右抄的，对于电话号码也非常熟悉，现在很多人离了手机根本就记不住一个点电话号码，为啥？
因为你从来没去写过，没去记过，你已经有了替你记着这东西的，所以你把所有你的智慧都分散了，你把你的智慧都分散到什么，记住谁帮你干这个活儿了，所以你就不会干了，然后你就退化了，你越来越退化，越来越需要别人为你服务，你越来越没有一个自己亮光的位置了，所以养成真的很可怕，他可以把你养成一个智者，他可以把你养成一个弱智者，就是你以前养牛的时候，你是一个什么状态，现在我们天天来上班，我们是一个什么状况，我们要在家休息，我们是一个什么状态，是不是？所以说养成非常重要，这跟我们的工作也非常重要，现在时代发展了，信息超前了，智能的东西越来越多了，可是研究智能的那些人已经操控了我们，包括美国出现了苹果，他就能掌握我们的数据库，知道我们所有短信那些相片的内容，因为我们如果不上传，我们就没有一个空间，如果我们上传了备份了，就被人家掌控了，所以说是我们心甘情愿把我们的生命交到了别人的手里去掌控，如果现在说你拿个电话本，把你手机里的电话号码抄一遍，万一你手机丢了，你什么都没了，人可能不会去想，而且手机现在识别开门卡，缴费什么都能用，银行卡都不用带了，什么都不用带出门，一个手机解决所有问题了，能开车锁，所以手机变得重要了，而发展或者创出手机的这个人，他也变得重要了，日新月异，交替更新，比如说你不买不行，因为现在这个软件你不买这个手机你就用不了，如果你想下载这个软件，你还得付费，所以你把你的人生就这么分散了，，啥都没有自己的了，包括现在过年，别说串门儿了，打个电话都费劲，群发一条短信都觉得老省事儿了，所以人情也淡薄了，所以慢慢地养成的这个社会毁灭的原因，就是因为一切都智能了，所有的东西都代替人了，那发明代替人的这个人他得多厉害呀。所以说人都认识的全世界不认识自己，多可怕，我们自己本身是开发者创造者，但是我们却不能作为终极使用者，让他为我们服务，反而是什么呢？
我们每天都忙着为他服务，去学习了，学习怎么开机，怎么关机，怎么发微信，怎么发短信，什么管理，怎么用他支付，是不是，那这脑子还能干啥呀，真的除了吃饭睡觉啥用都没有了，所以你的身体也出来了，各种病，我曾经说过，你看以前没有那个仪器的时候吧，也没有这种病，等发现了这个仪器就能查出来这种病，而是以前没有这种病，还是因为没有这个仪器呢？所以说现在你没法去讲。你不明白，鸡先还是蛋先？
你可能说有很多人死了，没查出病因，可能就是这种病现在正好能查了，现在只要你到医院啊，只要你住院，第二天早晨就会给你抽血检测，你说这个到底是为了啥呢，就是为了证明你没有这病那病，就现在所有你的病全得看化验单，现在这个化验单是30-60就正常，你只要是30-60中间你就没病，你难受谁管你为啥难受呀，你没病，反正人家有病的，化验单显现出来的，那我难受，医生说，那如果你要还想检查，你就做别的，病人就想这都没检查出来，我有病，别花那钱了，所以把自己病耽误了，其实真正检查出来，你有病没病的，就靠验点血就能检查出来了吗？所以什么养成，你得发现，最起码你得发现，从你自己开始，我以前一天能吃三碗饭，现在我莫名其妙的胖了，莫名其妙的瘦了，莫名其妙的食欲不振了，我莫名其妙的东疼西疼了，我莫名其妙掉头发了，我这个年纪不该发生的事现在发生了，我连我自己都不记得我自己是一个怎样的开始怎样的过程了，你说你养成什么了，所以说一个对自己细心的人，他也能产生一种观察，去发现对方啊，你对他人进行这样养的这个过程，才能让你发现他的不同。就像你早晨来到公司，我要看出来，我说，你今天局头了，他证明我观察你了，如果你洗没洗脸我都看不出来，那有两种可能，一个是我没观察你，一个是你的状态已经到了根本让人没法分辨的地步了，你自己还不觉得你已经发生了问题，你说你养成了什么，所以养成了并不是字面，养成很关键，我们所从事的这个过程，我们所从事的这个工作，很多东西都非常重要，你要从这里面得到了提取的东西，然后来服务，来贯穿我们所拥有的东西，今天开始你就先养，然后成了之后你再来拿出那个资料在对待这个人，当你把这个人的信息拿来之后，他什么都没说，或者他告诉你了，你就把你自己套进去，，我想如果是我想问，我不想问什么对不对，那么我问的这些问题，我都想得到什么，结果从哪方面解答，我会满意，那从哪方面解答我值得啊，这是我问老师，不是我翻阅电脑查资料得到的，他说出来这个东西确实是他自己说出来的东西，版权所有的东西，然后你按照你的这个想法给出解释，再去讲给对方听，你看看这个过程是不是更完善，所以你要养成什么一个代入性，所以要养成所有这些东西，这些东西哈，你未必全能用呢，我认为这些东西要告诉我行，那我就挺满足了是不是？所以养成的过程就自己都马马虎虎，你说你能能养成吗？
这些过程，你在初期你必须每一个都走一遍，每一个都走一遍，当你是习惯养成了，当你自发自愿的每一个事儿都带着过程了，其实有很多点儿都省略了，或者是你可以脑子里面设定好了这个程序之后，你再拿来之后，你的身体的潜意识里就会这么走行，给你结果，你根本不用去想我先发现我，平衡我怎么样，是不是，其实就是像开发电脑的所有程序都编程进去的，而我们使用过程中其实就是点击就行了，根本就不用再编程序了。所以关于养成，那我们要做的第一步就是在自己的体内编程序。
第二个就是运行自发自愿的养成，从编程序开始之后就是运行日积月累的本性，改变变数，原定达成习惯性的结果，这个就是C位的根本，当你有了C位的根本，在综合以上十四点，最后达到一个终极的解决方式，这就叫十四维层，什么是十四维层，就是以上这十四点的每个平面，立体展开后，循环在一个管道里，最后给你的总和。是我们养成的终极目标。
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发布时间：2021-11-17 11:56:15
