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家谱是家族的传承文化，家谱文化是一门科学，是一个家族长期连续记载世系，历代相传积之而成的家庭史书。国家编正史，地县纂方志，宗族修家谱构成中国社会历史大厦三大支柱的话：根与魂是中国文化最好诠释，天根、地根、人根与天魂、地魂与人魂。追宗溯祖，忘根就是忘本，弃祖根等同于人丢掉了中国文化的灵魂。
家谱，历史上曾有多种名称，家谱仅是其中使用最多和最有代表性的一种。从古至今，家谱类文献的名称叫法大致有如下这些：谱、谱牒、族谱、族系录、族姓、昭穆记、族志、宗谱、宗簿、宗系谱、家乘、家牒、家史、家志、家记、百家集谱、世录、世家、世本、世纪、世谱、本支世系、血脉谱、祖谱、传芳集、宗世谱、宗谱等记载家谱血缘世系与历史的家谱并不仅限于汉民族。
与汉民族使用不一种语言、文字的回族、壮族、畲族等民族，都有家谱存在；蒙古族、彝族也有使用本民族文字写成的家谱。清代由于满人袭爵、入仕都需要证明自己血统、身份的文件。因而在少数民族中，满族人的家谱占了很大部分。其他一些没有文字的民族，如怒族、哈尼族、傈僳族、苗族、普米族、阿昌族、鄂伦春族等也有自己的结绳或口述的家谱。
家谱按记述形式和众多种类归纳如下：
1、口述家谱
口述家谱是文字产生前最为古老、流传最久、影响很广的一种家谱记述形式。它是通过人们口耳相传将本家族的谱系代代传承下来，一般能记几十代，多者百余代，表现了人类重视血缘关系和持久惊人的记忆能力。如彝族阿侯和水西安氏，跨越时间可长达几百年，甚至二、三千年。
2、结绳家谱
结绳家谱是文字产生前记述家谱的又一种古老形式。「古者无文字，其有约誓之事，事大，大其绳，事小，小其绳，结之多少，随物众寡，各执以相参，亦足以相治也。」比如我国东北的兄弟民族，在他们有文字之前，就长期使用结绳办法来记载家族世系和人口情况，鄂伦春族人哟弄个马鬃结记世系。满族人则供养一个叫做『佛托妈妈』的线袋，内装长约三丈二尺左右的五彩线，上挂表示代代相传，人丁兴旺的串串彩绳。这个索线，就是满族人的结绳家谱。锡伯族人祭祀叫做『喜利妈妈』的神祖，她是该族传说中的女祖先，知道清末民初还保留着这种祭祀习惯。
3、甲骨家谱就是刻写在龟甲、兽骨上的家谱。
4、青铜家谱就是铸刻在青铜器上的文字家谱。
5、碑谱。『刻谱于石，以垂永久』，这在中国历史上是极为常见的事情。早在汉代，刻碑家谱就流行了。
6、塔谱。
塔谱就是刻在古塔上的家谱。
7、布谱。
就是在棉、丝等织物上书写的家谱。
8、纸谱。
纸谱就是用纸作材料书写或印刷而成的家谱。这是我国家谱的主要记述形式，也是我国家谱的主体部分。就其种类来讲，可有如下几类：
①祠谱。祠谱出现于明代之后，它主要记载宗族祠堂史，祠堂结构，祠堂规约，祠堂祭仪，祠联合列祖生平等。
②坟谱。
坟谱出现于宋元之后，它主要记载的内容是宗族各代祖先坟茔的位置，座向，修坟的经过，坟茔图，坟山图，守坟规约，修坟费用，祭基礼仪等。
③玉牒
就是皇族家谱。中国最早的谱牒档案就产生于皇家。
④普通家谱
（一）一家一房之谱 （二）一支之谱 （三）一族之谱
（二）异性合谱。就是集姓于一谱的谱书。
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家谱上应该都写啥？
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姓与氏溯源、暨百家姓枝脉？
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付莹
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李晓丹
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农安涛
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发布时间：2021-11-17 11:56:15
