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佛道慈悲畜道贪，人道和合鬼道奸
修罗主事圣贤善，唯有僊家讲结缘
凉是鬼魂热是僊，温和平易聚佛根
胡黄主热莽常冷，悔愿造业魔翻天
半僊半魔贪吃喝，亦僊亦人乐清闲
有愿聚缘皆助力，积功讨封入天盘
佛家将修行阶次分为：大乘、上乘、小乘，即所谓的‘三乘’。莲品分为：上三品、中三品、下三品，即九品莲花。十法界净土莲城可谓五光十色，每个法界的莲花层次色泽是凭修行者的精进觉悟程度而变化；这要看驻世修行者选修法门，功德。断惑烦恼，放下我执能力，讲究内功圆，外功满。儒家将超凡成圣也分三格九品，无修不入品，无格。上品通智明理懂得包容，觉醒，舍得；中品晓知：感恩，知足，无为；下格之人也多半懂得自信，谦虚，认错。上格之人与天齐，称谓上格天心。中格之人效法圣者，贤者，大德、为榜样，以向身看齐；下格之人也注重修口，讲信誉，知错能改，忏悔口业。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦归九宫，天地十方。大千世界，十方万灵。万法归一，皈佛道，入天盘。理法善行，八万四千法门，条条大路通罗马，究竟之法是慈悲济世，通灵感天。
七世修佛之家必出世间人王，法王；七世修道之门定出神王，金僊；七世修善法，慧智，仁术之家必出，圣者贤善良师。三世为善者，后世子孙必得福报。三世敬法祖，孝先亲，供奉保家僊，后世子孙必是有佛根，天缘，圣命者投胎转世，德恨皆足祖宗前世感应道交所召。你不妨，看世间几家安宁，便能知晓，那可谓：夫妻是冤家，儿女是债主，无债不来，或讨债，或还债，怨愿相报，缘愿相投。迷惑，不醒悟，不知晓，不认债，阴债是欠累生累世所转父母先亲，伤害生灵的；阳债是带善根，奉天佛之命渡世间众生的。此是魔难大小多少来去之由。
佛菩萨，祖师大德是遵循因果，按善恶累生累世所积业力，所发愿力随顺，恒度众生的。圣贤是凭理法，仁德之术中庸之道培根立德的；天帝、神灵是佛家大乘理论，上求佛道，下化众生当之无愧演法者； 那么地界护法保家僊就是寺庙维护者，守护神天道正义惩恶扬善执行者，护法者，第一线最基层，点线脉联承者。大凡一个佛灵，神灵，圣灵的降世；乘愿再来者，皈依大乘佛教的佛门弟子，至少有三十六位善神护法。秉承天命下界之人，有三十六神将伴世，少至三十六位地僊（含保家僊）随护常驻。功德累生积，业力随身报。大善大德居上乘上品，十法界净土皈家安生了脱。中善中德业缘少之士，皈天道，带命降生，待修再行，延续慧命，了脱使命，求佛化上升。几次下界均因贪享福报，追逐名利，没完成使命，灵魂归天，再行投胎。
肉身堕入鬼道，化身畜生道等恶业多，善功小，远离佛法，缺失理法。贪焚奸滑落入冥界（地狱道）。稍有修为，善举，只有以鬼僊之身渡幽冥，引渡地界众生了。八字中“子”（癸）水多之人，就是冥界，地界，灵界众生任务重之人。乙丙丁是日主，命局大运全占之人便是地僊任务重，僊缘大之人。甲戊庚是日主，命局，大运占全之人是天僊天神缘份重之人，可为三教正神护法，护持寺院，宫观，圣祠，专修道场等。壬癸辛日主，命局，大运占全之人是人道中的佼佼者。非是贤达之士，定为佛道上根之才，或为在家行善济世之人。
保家僊（地僊）驻世表法的形式是起（启）祖，连脉，分支合线的。第一种无缘不聚，无愿不全。来府堂保家平安的，安善佑民，受祖辈之托下愿，初入行道。第二种聚财旺福，兴业，服务社会，奉召于善根，利益大众。第三种，聚灵聚缘。皈依服从于佛菩萨，金刚护法，祖师老母，天龙八部；效法天帝，神圣；助力，隐修民间，奉天命在家行持菩萨道，上求佛道，下化众生等贤善之士。
保家僊(地僊)行道表法，将三年（千日）作为一个服务周期，兵马随家族人口增减而调整，遇天乙会太极贵人的年份，主力帮忙，转修，增加天界。佛界缘份。人的一生顺逆走势，也跟把握时局有关。有的人先走三十年乙丙丁，地僊（保家僊）主帮忙阶段，结低层次缘份，少上进心，只感性于僊家帮忙；时机一至，佛菩萨与其聚缘，开始皈依上师法师，修习道法，佛学理论。有的人开局就走甲戊庚，与神界，道家天帝，圣母有缘，再行机缘偶合，学佛遇明师，阶次上修。还有的人，从小就有明师，参修佛法，走学素质提高，然后步入渡化低中层次众生，被称倒驾神舟，行菩萨道。修行之路，经历波折，转折才能步步，“顺天”顺势。
保家僊可说是无愿不来，无缘不启，有如根叶不离不弃。与一些人的缘份，有远有近，祖根亲近，当生及他世受益，后世子孙不理，摔砸清送••••••不理他也跟你的帐算完，情难，财难，道难，病难，一个或同时来袭，当你受完磨难，再请保家僊驻世帮忙，一般会从立根源，即点线脉联接，累世积淀。从你这段了，在续很难。
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保家僊（地僊）驻世表法形式（七）
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保家僊应缘驻世与表法形式（五）
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付莹
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您好！莲花山圣水寺仍未对外开放。但是周边可以参拜，灵山对外开放。
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2023-08-21 11:10:11
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李晓丹
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农安涛
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刘进财
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刘宜金
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发布时间：2021-11-17 11:56:15
