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圣财佛·广济龙王菩萨(文殊分灵应身)法像赋
原创撰稿作者孙维国
宇宙九天文明高维灵元文化引导师

维岁在丙午,暮春之初,余于古刹禅林瞻礼圣财佛广济龙王菩萨法像。甫一抬眼,便觉灵光四溢,瑞气萦身,尘俗之念顿消,敬畏之心油然而生。昔有诗云:“佛灯明照世,法雨润苍生。”今观菩萨法像,方悟此中真意。谨以拙笔,敬作斯赋,以赞其威德,以抒己之感悟。
稽首大士,文殊分灵。化现龙王,号曰广济。主世间之财禄,济群生之困厄。法像巍巍,凝天地之灵气;神光赫赫,昭日月之精华。余伫立阶下,仰瞻圣容,心潮澎湃,感慨万千。想起自己半生奔波,为名为利,如陀螺般旋转不休,身心俱疲,却从未真正停下脚步思考生命的意义。今日见菩萨法像,如当头棒喝,顿觉过往种种,皆为虚妄。菩萨之慈悲,如春风化雨,润物无声,让我干涸的心灵,重获滋润。
观其冠冕,独擅奇姿。法冠峨峨,上承天泽,下覆云霓,纹理间隐现梵文真言,似有无声梵呗,袅袅不绝。冠顶之中,火焰球煌煌然吐丹辉,赤焰腾霄,如燃般若之火,能破众生之无明;金芒射斗,似散智慧之珠,可启群迷之愚钝。焰光所及,黑暗消弭,烦恼解脱,众生皆得清凉。余凝视焰球,恍惚间似见自身过往种种痴念妄思,皆在这火焰中化为灰烬,心下一片澄澈。更有佛头小圣婴,端坐冠顶,面相圆润,神态安详。眉如初月,弯而修长,似含无尽慈悲;目若明星,明而澄澈,如照三界众生。小圣婴合掌凝眸,似演甚深妙谛;垂髫覆额,若藏无上玄机。余见此小圣婴,不禁想起自身童真之时,心性纯净,无牵无挂,每日只知嬉笑玩耍,不知忧愁为何物。反观如今,为尘俗所累,心为形役,整日患得患失,快乐竟成了奢侈品。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”纳兰性德之语,恰合我此刻心境。是乃菩萨本具佛性,童真不灭,示现众生,当返本还源,证得菩提。我暗下决心,往后当摒弃杂念,找回初心,如小圣婴般,保持一颗纯净之心。
冠顶之上,五龙盘旋,姿态各异,威灵显赫。一青龙,青如苍梧之云,鳞甲闪烁,耀七宝之光彩,昂首吟啸,声振寰宇,似欲呼风唤雨;一赤龙,赤如炎夏之日,龙须飘拂,曳千条之金缕,俯身盘旋,势若奔雷,仿佛要降福人间;一黄龙,黄如黍稷之熟,龙爪锋利,握万钧之神力,腾跃翻滚,气吞山河,恰似能镇伏邪祟;一白龙江,白如霜雪之凝,龙尾摆动,扫千里之尘埃,悠游自在,神态从容,宛如在护持善信;一黑龙,黑如玄夜之幕,龙眼圆睁,射两道之寒光,静立不动,威严赫赫,好似在洞察世间。五龙环绕,或隐或现,或飞或舞,龙为鳞虫之长,乃水德之精,菩萨御之,以显威灵,镇伏妖邪,护持佛法,使众生得享安宁。余观五龙,忽觉人生在世,亦当如龙一般,既能腾跃九霄,尽显锋芒,亦能潜隐深渊,韬光养晦,刚柔并济,方能立于不败之地。想起自己以往,行事过于激进,不懂变通,常常碰壁,却不知反思。如今见五龙之态,才明白,人生需有进有退,有张有弛,方能行稳致远。“潜龙勿用,阳气潜藏;见龙在田,利见大人;终日乾乾,与时偕行;或跃在渊,无咎;飞龙在天,利见大人;亢龙有悔。”《周易》乾卦之辞,诚为人生至理。我当以此为戒,调整心态,学会变通。
再瞻容颜,端严无比,慈悲具足。圆脸丰颐,似满月之当空,圆润饱满,象征福慧双修;浓眉横卧,若翠岭之连云,粗而修长,彰显威严庄重。大眼炯炯,目若秋水,瞻之而神清,视之而心肃,眼中含慈悲之光,能照见众生疾苦;鼻梁高挺,如天柱之耸立,直而端正,象征正直无私。唇上髭须,若垂丝之拂地,长而浓密,随风飘动,似在诉说菩萨之宏愿;两腮下颏,胡须茂密,如虬龙之盘绕,似松枝之婆娑,根根分明,彰显菩萨之坚韧。双耳厚大,垂及双肩,乃福相之征,慈悲之表,耳能闻众生之苦声,心能解众生之烦恼。余凝视菩萨容颜,似见菩萨目光所及,皆含怜悯,仿佛在说:“众生皆苦,我当救度。”想起自身平日,多为一己之私,斤斤计较,甚少顾及他人疾苦。记得去年冬天,街头有一位老人衣衫褴褛,在寒风中瑟瑟发抖,我却因赶时间,匆匆而过,未曾施以援手。如今想来,心中愧疚不已。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”杜甫之仁心,今当为我等效仿。我暗下决心,往后当多行善事,体恤他人,以菩萨为榜样,常怀慈悲之心。
菩萨服饰,华丽庄严,寓意深远。身披红黄色袈裟,红如丹霞之焕彩,艳而不俗,象征慈悲为怀,能破众生之烦恼;黄如金粟之离离,贵而不骄,彰显菩萨之威德,能摄服一切邪魔。袈裟之上,绣以天龙八部、吉祥八宝,纹彩斑斓,妙不可言。天龙八部,或持法器,或奏仙乐,围绕菩萨,护持佛法;吉祥八宝,或为法轮,或为白伞,或为金鱼,或为宝瓶,或为莲花,或为法螺,或为盘长,或为宝幢,各表吉祥,寓意众生皆得圆满。余抚摸袈裟纹理,虽隔着一层玻璃,却似能感受到袈裟之上的温暖,那是慈悲的温度,是佛法的力量。脖颈之间,佩戴玉石兰项链,玉质温润,洁白无瑕,象征纯洁无染,不染尘垢;兰香馥郁,清雅悠长,彰显高雅脱俗,卓尔不群。玉兰花含苞待放,似含无尽生机,寓意众生皆有佛性,待时而发。余见此玉兰花,不禁想起自身,虽历经磨难,却仍有向上之心,如这含苞之花,终有绽放之日。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”黄蘖禅师之语,道尽修行之真谛。我当如这玉兰花般,不畏艰难,努力成长,终有一日,能绽放出属于自己的光彩。腰系龙凤图腰带,龙蟠凤舞,栩栩如生。龙表威猛,能镇伏邪祟;凤表柔和,可化干戈为玉帛。龙凤呈祥,刚柔并济,阴阳调和,象征世间万物,和谐共生。余观龙凤图,忽觉人与人之间,亦当如此,既有竞争,亦有合作,刚柔并济,方能和谐共处。想起自己在工作中,常常与同事因意见不合而发生争执,互不相让,导致关系紧张,工作效率低下。如今见龙凤图,才明白,合作共赢才是正道。我当学会倾听他人意见,与同事和睦相处,共同进步。双脚跏趺,脚心向上,结禅定之坐,示寂静之仪。跏趺坐者,乃禅定之相,能使身心安稳,杂念不生;脚心向上,寓意承接天地之灵气,吸纳日月之精华,使自身功德圆满,智慧增长。余尝试模仿菩萨坐姿,虽片刻便觉腰酸背痛,却也能感受到一丝宁静,心下杂念渐消,仿佛与天地融为一体。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”惠能大师之偈,此刻在心中回荡。我想,若能常坐禅定,定能让自己浮躁的心沉静下来,更好地思考人生。

左手持“财缘库”,库门半启,隐隐有金银珠宝之光透出,光芒四射,耀人眼目。财缘库者,乃菩萨积累功德、布施众生之府库也。库中藏有金银珠宝、绫罗绸缎、五谷杂粮,应有尽有,取之不尽,用之不竭。凡世间善男信女,若能行善积德,诚信皈依,菩萨则开库散财,使其财源广进,衣食丰足,生活无忧。余见此财缘库,不禁想起世间众人,为财奔波,劳碌一生,却不知财乃身外之物,生不带来,死不带去,唯有行善积德,方能积累真正的财富。“世人都晓神仙好,唯有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”《红楼梦》好了歌,道尽世人迷障。我自己也曾为了追求财富,加班加点,忽略了家人和健康,如今想来,实在得不偿失。右手握“聚宝盆”,盆中盛满金元宝,元宝之上,刻有“招财进宝”四字,金光闪闪,熠熠生辉。聚宝盆者,乃汇聚四方财气、滋生无尽财富之法器也。得此盆者,可使财禄绵绵,福泽后世,家族兴旺,事业发达。菩萨以财为引,导人向善,非为贪著,乃令众生得财之后,能修善法,种诸福田,广行布施,利益众生。余悟之,财富本无善恶之分,关键在于如何使用,若能以财行善,则财富便是济世之舟;若以财作恶,则财富便是害人之器。“达则兼济天下,穷则独善其身。”孟子之语,实为财富之正道。我当合理使用财富,多做善事,回馈社会。
菩萨所坐,莲台与大背光一体,浑然天成,妙不可言。莲台之上,十一品莲阶,含苞向上,似欲绽放。莲为花中君子,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,乃清净无染之象征。十一品莲阶,象征菩萨修行之阶位,从初发心到成佛,层层递进,步步升华。每一品莲阶,皆含无尽功德,每一朵莲花,都藏无上智慧。莲台之下,祥云缭绕,香气氤氲,似有仙乐隐隐传来,令人心旷神怡。余立于莲台之下,仰望莲阶,似见自身修行之路,亦如这莲阶一般,需一步一个脚印,层层递进,方能达到彼岸。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原之求索精神,今当为我等践行。我当脚踏实地,不断修行,提升自己的品德和智慧。大背光于脑后显现,灵光万丈,普照十方。光中有无量诸佛菩萨,天龙八部,护法神祇,围绕赞叹,各持法器,各奏仙乐,以赞菩萨之功德,以护佛法之流传。灵光所及,黑暗消除,烦恼解脱,众生皆得安乐,世界皆得和平。余沐浴在灵光之中,似有一股暖流从头顶灌入,流遍全身,疲惫尽消,身心舒畅,仿佛获得了新生。“佛光普照三千界,法水长流五大洲。”此联恰是此刻景象之写照。我愿这佛光能普照世间每一个角落,让所有众生都能摆脱烦恼,获得安乐。
噫!菩萨慈悲,广大无量。化现龙王,以财度生。非为贪著,乃令众生得财之后,能修善法,种诸福田。盖世间财富,若用于恶,则造无边罪业;若用于善,则积无量功德。菩萨以财为引,导人向善,是乃大智大悲之行也。余观法像,心有所悟,觉人生在世,当以慈悲为怀,以善行为本,不贪著于财富,不执着于名利,方能获得真正的快乐与安宁。“行到水穷处,坐看云起时。”王维之闲适,乃人生之至境。我当以此为目标,调整心态,放下执念,享受生活中的每一个瞬间。
今观法像,心潮澎湃,感慨万千。愿以此赋,赞叹菩萨之功德;愿以此心,皈依菩萨之座前。祈愿菩萨,护持家国,风调雨顺,五谷丰登,国泰民安;护持众生,消灾免难,福寿康宁,离苦得乐。愿我等众生,皆能蒙菩萨之恩泽,得财缘之具足,修善法之圆满,证菩提之涅槃。余亦当以菩萨为榜样,修身养性,行善积德,不负菩萨之慈悲,不负此生之修行。
赞曰:
圣财大士,文殊分灵。
广济龙王,威德昭彰。
冠顶焰球,佛婴端坐。
五龙环绕,神光赫赫。
容颜端严,慈悲无量。
服饰华丽,庄严异常。
手持财库,握聚宝盆。
莲台背光,灵光万丈。
十一莲阶,含苞向上。
以财度生,导善归航。
我今赞叹,愿结善缘。
祈愿众生,福寿绵长。
南无圣财佛广济龙王菩萨摩诃萨!
南无圣财佛广济龙王菩萨摩诃萨!
南无圣财佛广济龙王菩萨摩诃萨!
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